Как чудесен был мир в 1967 году! Дружелюбные соседи, пустяковая война во Вьетнаме, гонки по соляным озерам, дороги без пробок и дешевая еда. Идиллический мир сквозь взгляд старика. Или это взгляд режиссера? Зачем он воссоздал историю человека и древнего мотоцикла? Реальную историю, но от намеков на реалии становящуюся игрушечной.
Фильм на суд Клуба принес Ваня. То, что он увидел в ленте, являлось для него важным и позитивным. Сюжет: Берт Монро одержим скоростью. Совершенствуя старый мотоцикл «Индиан», он мечтает участвовать в гонках и побить мировой рекорд скорости. Проблема лишь в том, что гонки проходят в США, а Берт живет в Новой Зеландии.
Ваня защищал фильм с тезисами: «В мире можно жить без плохих людей» и «Каждая мелочь важна в нашей жизни». Хорошие тезисы, Ваня увидел их для себя. Но в целом соратники не смогли умилиться такой истории. Я сходу предположил, что в двадцатке от «детей к нам» картине делать нечего. Во-первых, поначалу картина Дональдсона напомнила ленту Линча «Простая история», которая вошла в первую «двадцатку» с тезисом о старости. И я предположил, что и этот фильм можно взять, но по узкой теме: «Ты неуязвим, пока не думаешь о смерти, как о финале». Но это философия не создателя, а героя, которого блистательно сыграл Энтони Хопкинс! И материал слабоват.
Некоторым фильм не понравился, причем именно сладостью пути главного героя. Если старик на газонокосилке у Линча упорно шел к цели, не принимая ничьей помощи, то Берт Монро людьми чуть не манипулирует: я из Новой Зеландии, я 25 лет потратил на мотоцикл. Люди ведутся. И вокруг нет плохих — каждый готов помочь, даже правила изменили ради такого случая! Препон на пути у старика почти нет, и это просчет сценариста. Когда на горизонте замаячили очередные проблемы — за превышение скорости Берта остановил полицейский — я ждал хоть какой-нибудь реальной трудности. Нет, снова волшебные слова «сами мы не местные» (!!!), и полицейский дедушку отпускает. Я со зла, конечно, говорю «дедушка». Сам Берт считает себя молодым. Равно как и мотоцикл двадцать какого-то года выпуска.
Но если присмотреться к этому персонажу? Он одинок, у него нет детей, он читает людям нотации (особенно рьяно про курение), его жизнь — это мотоцикл и скорость. И ничего более. Этот дедушка — артефакт! Сергей Иванович поддержал идею Вани по поводу мелочей и добрых людей. Времена, когда жизнь человека строилась вокруг изобретения чего-то нового, прошли. Прошли времена Кулибиных, которые паяли и пилили что-то у себя в сарайчиках и на чердаках. Жизнь, окруженная созданием чего-то нового — это всегда потрясающе! Люди чувствуют особую мощь, исходящую от тех, кто столь упорен в движении к своей цели. Но сейчас у нас иной взгляд — есть книга рекордов Гиннесса, и те, кто вписан туда — для нас лишь чудаки. Вот, про них иногда фильмы снимают.
Режиссер умышленно не ставит в начале фильма дату происходящих событий. Он пытается нас обмануть? Зачем ходить вокруг да около, нам сразу ясно, что этот фильм про жизнь, последствия которой выброшены на свалку с табличкой «антиквариат». Ныне эта сусальная обстановка давит на нас в рекламе йогурта. Мы, имеющие квартиры, машины, компьютеры и прочие чудеса, что нам до лимонного дерева во дворе, опрятных газонов, дружелюбных общин? У нас своя скорость и свои цели. Приятно, разумеется, окунуться в идиллию чужой победы. Фильм поднимает вопрос о том, что мы потеряли, но никогда не даст ответа. Как хорошо жилось в 1967 году! Не было СПИДа, озоновой дыры, террористов. Старых людей уважали, им шли навстречу. Дети были прекрасны, как цветы и впитывали в себя мудрость. Да не так об этом надо говорить, НЕ ТАК!!! Я – против.