Я не поклонник приключений Ивана Рэмбо. Хоть и смотрел первую, классическую часть в кинотеатре, но адское месиво, которое устраивал ветеран Вьетнама во второй и третьей миссиях, как-то не легло. Так что, нового «Рэмбо» (без цифры 4 в оригинале, если что) не ждал. На суд сообщников Клуба фильм предложила Аня.
Сюжет: Рэмбо устал от крови и боев. Живет в Таиланде, ловит змей и содержит суденышко. Рэмбо молчалив, как индейский вождь. И тут внезапно на его голову сваливается группа миссионеров, которые привезли медикаменты и Библии для страдающих в соседней Бирме. Библии, говорите? — спросил у них Рэмбо. И снова Сталлоне — продюсер, автор сценария, режиссер и исполнитель главной роли. Кровное детище никому не отдал, сам исполнял трюки пробежки под ливнем в свои шестьдесят с хвостиком.
Я до конца обсуждения не мог понять — что нам даст этот фильм и где там глубины? Понятно, что Сильвестр высказал (и жестко, надо признать) свою позицию по поводу внешней политики Штатов: какого хрена соваться туда, куда не приглашают? Понятно, что ему захотелось проводить героя, ставшего знаковым для нескольких поколений, достойно. Понятно, что он делал боевик, причем мясной, с подробностями (там и вправду малиновая кровь или мне показалось?).
А нам-то куда его? Сценарий топорный до безобразия: герой-одиночка, блондинка с принципами, пираты, казни, солдаты-наемники, насилие в кубе и смертная казнь для всех. В каком надо месте, вступают валторны. Жертвы визжат. Злодей злодейский до хохота неприличного (тень Родригеса маячит на горизонте). Что там Рэмбо делает?! Что, никому больше работу чистильщика доверить нельзя?
Конечно, как личное высказывание фильм сильный, но… И тут нам подбросил идею Сергей Иванович: «Почему он пошел спасать миссионеров?». Кто-то сказал бы, что, поговорив с девушкой, он проникся ее идеалами. Это уж как знать! Рэмбо ни слова не сказал про идеалы, просто всех спас, повернулся и вышел. Молча. Он отвез их, как овечек, в земли, где уже почти полвека льется кровь. Там свои законы, свои кодексы. Миссионеры пришли мир изменить, и начать с главного: врачевать тела и души. Ответом им была массовая отправка душ на небо.
Сергей Иванович предположил, что Рэмбо начал их спасать потому, что те получили урок. Не все выжили, разумеется. Но урок есть. И воспринят. Рэмбо — машина для убийств. Он не знал иного. Он знает это о себе. В какой-то момент он понял, что НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИТ в порядке вещей. Это — новый порядок, враждебный ему. Но он знает о его враждебности. И этого знания ему достаточно. Чтобы знанием о враждебности чужого мира и невозможности изменить мир путем бронебойной наивности и вливания своей культуры в чужой колодец поделиться, он действует крайне жестко: бросает миссионеров в воду, как щенков. И выплывших вытаскивает. Это грубая аналогия. Ведь для такого урока Джону Рэмбо пришлось убить несколько сотен человек.
Пришла к Рэмбо мудрость. Ждем продолжения. Он вернулся домой! А мы приняли фильм в первую «двадцатку» с тезисом о понимании своего места в мире. Причем, место это искать, находить и ощущать себя в нем необходимо в любом возрасте.
В это воскресенье смотрим фильм Роджера Дональдсона «Самый быстрый „Индиан“. В главной роли Энтони Хопкинс, защищает фильм Ваня. Начало в 16.00. Там же! :)